Совокупность ролей соответствующих определенному статусу

Роль – это ожидаемое
поведение, связанное с определенным
статусом. Совокупность ролей соответствующих
данному статусу, называется ролевой
системой. Наши роли определяются
ожиданиями других людей. Некоторые
ожидания, например законы, являются
формальными, другие, скажем умение вести
себя за столом, – неформальными. Когда
поступки человека соответствуют ролевым
ожиданиям, он получает социальные
поощрения (деньги или уважение).

Парсонс составил
классификацию ролей, исходя их пяти
основных характеристик:

1) некоторые роли
требуют эмоциональной сдержанности, в
то время как другие допускают откровенное
выражение чувств;

2) есть роли
приписанные, а бывают — достигнутые;

3) некоторые роли
ограниченны, а другие носят диффузный
характер;

4) одни роли
предусматривают общение с людьми по
формальным правилам, другие позволяют
устанавливать неформальные, личные
отношения;

5) разные виды
ролей связаны с различной мотивацией.

Ни одна роль
(формальная или неформальная) не является
жестко фиксированной моделью поведения.

Когда человек
сталкивается с противоборствующими
требованиями двух или более несовместимых
ролей, возникает ролевой конфликт.
Противоречивые требования, предъявляемые
одной и той же ролью, могут стать причиной
ролевой напряженности.

СОЦИАЛЬНАЯ
РОЛЬ – ожидаемое поведение, обусловленное
статусом Социальная роль ‑ динамичный
аспект социального статуса; нормативно
регулируемое поведение людей в
соответствии с социальным статусом.

РОЛЕВОЙ
НАБОР – совокупность ролей, соответствующих
данному статусу ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
СОЦИАЛЬНОЙ РОЛИ

Эмоциональность
Способ получения Масштаб Формализация
Мотивация

РОЛЕВОЙ
КОНФЛИКТ – противоборствующие требования
двух или более несовместимых ролей
РОЛЕВАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ – противоречивые
требования, предъявляемые одной и той
же ролью

Наоборот, достигнутый (приобретённый) статус определяется тем, что человек осуществил в своей жизни. Статус писателя приобретают в результате опубликования книги; статус мужа – после получения разрешения на женитьбу и вступления в брак. Никто не родится автором или мужем. Некоторые статусы сочетают предписанные и достигнутые элементы. Получение степени доктора философии, несомненно, является достижением. Но, будучи однажды получен, новый статус остаётся навсегда, становится перманентной частью личности и социальной роли человека, определяя все его намерения и цели как предписанный статус.

Каждый статус обычно включает ряд ролей. Человек, имеющий статус преподавателя, по-разному ведёт себя со студентами, другими преподавателями факультета, с представителями Министерства просвещения или ректором. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором.

Каким образом мы усваиваем роли? Усвоение различных ролей – значительная часть процесса социализации. Наши роли определяются тем, что ожидают от нас другие. В нашем обществе (и большинстве других) ожидается, что родители должны заботиться о своих детях, что работник должен выполнять порученную ему работу, что близкие друзья неравнодушны к нашим проблемам. Если они «не выполняют» свои роли в соответствии с нашими ожиданиями, мы удивлены, рассержены или обижены, и наши отношения меняются.

Можно провести различие между формальными и неформальными ролевыми ожиданиями. Наиболее ярким примером первых являются законы. Когда мы подписываем договор о покупке дома, ожидается, что мы его купим; если мы не делаем этого, нам может быть предъявлен иск за нарушение договора. Брак является другим видом договора, который может быть расторгнут посредством развода. Законы об уголовной ответственности запрещают убийство, изнасилование и другие поступки, причиняющие ущерб другим людям. Другие ожидания могут быть менее формальными – например, умение вести себя за столом, стиль одежды и правила вежливости, – но они тоже оказывают большое влияние на наше поведение.

Социальная
роль – это модель
поведения, ориентированная на данный
статус. Это
понятие отражает такие ситуации
социального взаимодействия, когда
регулярно на протяжении длительного
времени воспроизводятся определенные
стереотипы поведения. Поэтому социальную
роль можно определить и как ожидаемое поведение
индивида, обусловленное его статусом
в обществе. Иными словами, это вид
поведения, направленный на выполнение
прав и обязанностей, присущих конкретному
статусу.

Социологи
рассматривают социальную роль как
динамический аспект социального статуса.
Если статус статичен, т. е. фиксирует
позицию в данной социальной системе
координат, то роль – это динамическая
характеристика, определяющая, как должен
вести себя человек, обладающий тем или
иным статусом. Между статусом и ролью
существует важное промежуточное звено
–ожидание
(экспектация), «предъявляемое»
обществом или социальной группой к
людям данного статуса. Ролевые ожидания
(экспектации) могут закрепляться в виде
правил, стандартов, норм поведения, а
могут иметь и неформальный характер. И
в том и в другом случае они выступают
как особый тип социальной регуляции.

Каждый
статус чаще всего предусматривает не
одну, а несколько ролей. Так, статус
университетского профессора предполагает
такие роли, как преподавание, воспитание
студентов, научное исследование,
проведение экспертизы в соответствующей
области, администрирование и т. д.
Совокупность ролей, соответствующих
данному статусу, определяют как «ролевой
набор».

В
ролевом наборе можно выделить основные
роли, к которым относятся семейно-бытовые,
профессиональные и общественно-политические
роли. Успешное освоение и исполнение
этих ролей членами общества обеспечивает
нормальное функционирование всего
общественного организма. В повседневной
жизни человеку приходится исполнять
также множество ситуационных ролей
(роль пассажира, пешехода, покупателя,
зрителя и т. д.).

В
процессе реализации социальных ролей
могут возникать определенные трудности,
связанные с необходимостью человека
исполнять в различных ситуациях множество
ролей. Это приводит в ряде случаев к
несовпадению социальных ролей, к
возникновению между ними противоречий
и конфликтных отношений. Социологи
выделяют следующие виды ролевых
конфликтов:

? внутриролевые
конфликты – это
конфликты, при которых требования одной
и той же роли противоречат друг другу
(так, роль родителей предполагает не
только доброе, ласковое обращение с
детьми, но и требовательность, строгость
по отношению к ним);

? межролевые
конфликты
– конфликты,
возникающие в ситуациях, когда требования
одной роли противоречат требованиям
другой (например, требования основной
работы женщины могут прийти в противоречие
с выполнением ею домашних обязанностей);

? личностно-ролевые
конфликты
– конфликтные
ситуации, когда требования социальной
роли противоречат интересам и жизненным
устремлениям личности (например, когда
работа не позволяет человеку раскрыть
и проявить свои способности).

Социальный
опыт показывает, что очень немногие
роли свободны от внутренних напряжений
и конфликтов, которые нередко приводят
к отказу от выполнения ролевых
обязательств, к дискомфорту, моральному
кризису, психологическому стрессу.
Выходом из положения здесь является
применение ряда защитных психологических
механизмов («рационализация ролей» –
перенос притязаний с одной роли на
другую; «разделение ролей», предполагающее
«выключение» из сознания индивида
нежелательных ролей), а также нормативное
регулирование ролей с целью разрешения
конфликтных ситуаций.

Социальная роль – это модель поведения, ориентированная на данный статус. Это понятие отражает такие ситуации социального взаимодействия, когда регулярно на протяжении длительного времени воспроизводятся определенные стереотипы поведения. Поэтому социальную роль можно определить и как ожидаемое поведение индивида, обусловленное его статусом в обществе. Иными словами, это вид поведения, направленный на выполнение прав и обязанностей, присущих конкретному статусу.

Социологи рассматривают социальную роль как динамический аспект социального статуса. Если статус статичен, т. е. фиксирует позицию в данной социальной системе координат, то роль – это динамическая характеристика, определяющая, как должен вести себя человек, обладающий тем или иным статусом. Между статусом и ролью существует важное промежуточное звено – ожидание (экспектация), «предъявляемое» обществом или социальной группой к людям данного статуса. Ролевые ожидания (экспектации) могут закрепляться в виде правил, стандартов, норм поведения, а могут иметь и неформальный характер. И в том и в другом случае они выступают как особый тип социальной регуляции.

Каждый статус чаще всего предусматривает не одну, а несколько ролей. Так, статус университетского профессора предполагает такие роли, как преподавание, воспитание студентов, научное исследование, проведение экспертизы в соответствующей области, администрирование и т. д. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, определяют как «ролевой набор».

В ролевом наборе можно выделить основные роли, к которым относятся семейно-бытовые, профессиональные и общественно-политические роли. Успешное освоение и исполнение этих ролей членами общества обеспечивает нормальное функционирование всего общественного организма. В повседневной жизни человеку приходится исполнять также множество ситуационных ролей (роль пассажира, пешехода, покупателя, зрителя и т. д.).

В процессе реализации социальных ролей могут возникать определенные трудности, связанные с необходимостью человека исполнять в различных ситуациях множество ролей. Это приводит в ряде случаев к несовпадению социальных ролей, к возникновению между ними противоречий и конфликтных отношений. Социологи выделяют следующие виды ролевых конфликтов:

? внутриролевые конфликты – это конфликты, при которых требования одной и той же роли противоречат друг другу (так, роль родителей предполагает не только доброе, ласковое обращение с детьми, но и требовательность, строгость по отношению к ним);

? межролевые конфликты – конфликты, возникающие в ситуациях, когда требования одной роли противоречат требованиям другой (например, требования основной работы женщины могут прийти в противоречие с выполнением ею домашних обязанностей);

? личностно-ролевые конфликты – конфликтные ситуации, когда требования социальной роли противоречат интересам и жизненным устремлениям личности (например, когда работа не позволяет человеку раскрыть и проявить свои способности).

Социальный опыт показывает, что очень немногие роли свободны от внутренних напряжений и конфликтов, которые нередко приводят к отказу от выполнения ролевых обязательств, к дискомфорту, моральному кризису, психологическому стрессу. Выходом из положения здесь является применение ряда защитных психологических механизмов («рационализация ролей» – перенос притязаний с одной роли на другую; «разделение ролей», предполагающее «выключение» из сознания индивида нежелательных ролей), а также нормативное регулирование ролей с целью разрешения конфликтных ситуаций.

Ролевая теория личности представляет собой один из подходов к изучению личности, согласно которому она описывается посредством усвоенных и принятых ею или вынужденно выполняемых социальных функций и образцов поведения – ролей. Такие социальные роли вытекают из ее социального статуса. Основные положения этой теории были сформулированы американским социологом и социальным психологом Дж.Х.Мидом в книгах “Роль, Я и общество” (1934), “Исследование человека” (1936). Он считал, что все мы учимся ролевому поведению через восприятие себя каким-либо значимым для нас лицом. Человек всегда видит себя глазами других и либо начинает подыгрывать ожиданиям окружающих, либо продолжает отстаивать свою роль. В освоении ролевых функций Мид выделял три стадии: 1) имитация, т.е. механическое повторение; 2) проигрывание, т.е. переход от одной роли к другой; 3) групповое членство, т.е. освоение определенной роли глазами значимой для данного человека социальной группы.

Вместе с тем ключевое понятие этой теории – “социальная роль” – было разработано в начале XX в. в работах Э.Дюркгейма, М.Вебера, позднее -Т.Парсонса, Р.Липтона и др. Социальная роль (от франц, гоlе) – образец поведения, закрепившийся, утвердившийся, отобранный как целесообразный для людей, занимающих ту или иную позицию (статус) в системе общественных отношений.

Социальная роль обычно рассматривается в двух аспектах; ролевого ожидания и ролевого исполнения. Ролевое ожидание – это ожидаемая модель поведения, ассоциируемая с данным статусом, т.е. типичное поведение (в рамках норм и стандартов) для людей данного статуса в данной социальной системе. Иначе говоря, это то поведение, которого ждут от нас окружающие, зная наш социальный статус. Ролевое исполнение – это фактическое, реальное поведение человека, занимающего ту или иную социальную позицию (социальный статус).

Отметим, что между ролевым ожиданием и ролевым исполнением никогда не бывает тождества, хотя и имеется тенденция к его достижению. В нормативной структуре социальной роли обычно выделяются четыре элемента: 1) описание типа поведения, соответствующего данной роли; 2) предписания, требования, связанные с данным поведением; 3) оценка выполнения предписанной роли; 4) санкции, которые могут носить как негативный, так и позитивный характер.

Каждый человек обладает множеством социальных статусов, и каждому его статусу соответствует спектр ролей. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором, Таким образом, можно констатировать, что каждый человек выполняет в обществе множество социальных ролей. В связи с этим возникает проблема ролевого конфликта.

Ролевой конфликт- это столкновение ролевых требований, предъявляемых человеку, вызванное множественностью одновременно выполняемых им ролей, а также другими причинами. Имея общее представление о сущности ролевых конфликтов, можно провести их классификацию.

Во-первых, это конфликты, вызванные различиями в понимании своей роли личностью и окружающими. Например, преподаватель вуза считает, что он может добиться глубокого усвоения программы своего предмета студентами без жесткого давления на них, однако на кафедре преобладает другой методический подход.

Во-вторых, это конфликт между различными аспектами одной и той же роли. Например, от адвоката требуется принятие всех мер по оправданию подзащитного, но от него же как юриста ожидают борьбы с правонарушениями, подрывающими основы общества.

В-третьих, это конфликт между необходимыми для исполнения данной социальной роли качествами и ожиданиями значимых для этого человека людей. Так, среди спортсменов высоко ценятся такие черты характера, как твердость, воля, независимость, эмоциональная сдержанность, стремление к победе. Однако исследователи Штайн и Хоффман (1978) установили, что девушкам эти черты неприятны. Их больше привлекают искренность, глубина чувств, способность к сопереживанию. В результате спортсмены вынуждены выбирать между высокими достижениями в спорте и вниманием со стороны представительниц прекрасного пола.

В-четвертых, это конфликт, вызванный противоположными требованиями к исполнению одной и той же роли со стороны различных людей, Например, от женщины ее начальник требует высокой самоотдачи на работе, а муж – высокой самоотдачи дома.

В-пятых, это конфликт между личностными качествами индивидов и ролевыми требованиями. Не секрет, что есть немало людей, занимающих должности, для которых они не обладают необходимыми качествами. В результате они вынуждены болезненно перестраиваться, как говорится, “переступать через самих себя”.

Ролевые конфликты порождают ролевую напряженность, которая проявляется в различных житейских и служебных неурядицах. Поэтому важно знать некоторые способы снижения ролевой напряженности. Один из них состоит в том, что отдельные роли признаются более важными, чем другие. Так, в некоторых случаях следует выбрать, что важнее: семья или работа. Для женщин нормальным считается выбор в пользу первого, а для мужчин – второго. Разделение между двумя системами ролей, в частности семьей и работой, ослабляет ролевой конфликт.

7.Теория “зеркального Я”

Одной из первых теорий личности в социологии и психологии была теория “зеркального Я”. Она исходила не из внутренних характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, которые выступают по отношению к каждому из них как “зеркала” его Я. “Я” (образ “Я”) – это центральное понятие целого ряда трактовок личности. “Я” – это самость, т.е. интегральная целостность, “одноличие”, “подлинность” индивида, его тождественность самому себе, на основании которой он отличает себя от внешнего мира и других людей.

У.Джеймс, один из основоположников этой теории, выделял в Я “социальное Я”, которое было тем, чем признают данного человека окружающие. Человек имеет столько “социальных Я”, сколько существует отдельных лиц и групп, мнение которых важно для него.

Эту идею развил Ч.Х.Кули, американский социолог и социальный психолог. Он считал признаком истинно социального существа способность индивида выделять себя из группы и осознавать свое Я. Обязательным условием этого, по мнению Кули, является общение индивида с другими людьми и усвоение их мнений о нем. Не. существует чувства Я без соответствующих ему чувств Мы, Он или Они. Сознательные действия индивиде всегда социальны. Они означают для человека соотнесение своих действий с теми представлениями о его Я, которые складываются у других людей. Другие люди – это те зеркала, в которых для индивида формируется образ самого себя.

Согласно Кули, личность представляет собой совокупность психических реакций человека на мнения о нем окружающих людей. Его собственное Я – это суммирование тех впечатлений, которые, как ему кажется, он производит на окружающих. “Я” включает: 1) представление о том, “каким я кажусь другому человеку”, 2) представление о том, “как этот другой оценивает мой образ”, 3) вытекающее из этого специфическое “чувство Я” вроде гордости или унижения – “самоуважение”. Все это складывается в человеческое “чувство личной определенности” – “зеркальное Я”.

“Я” выступает синтезом социального и индивидуального в человеке, гарантом и итогом его взаимодействия с обществом. При этом общество раскрывается индивиду в виде социальных аспектов его собственной личности. Оно практически не существует за пределами сознания индивида. Тем самым понятие “Я” в сущности является продуктом воображения,

Теория “зеркального Я” была развита Дж.Мидом, который ввел понятие “стадий” формирования Я. Стадии принятия роли другого, других и, наконец, “обобщенного другого” выражали разные этапы превращения индивида в рефлексирующее социальное Я, вырабатывали кавыки отношения индивида к самому себе как к социальному объекту.

Роль (франц. role) –
образ воплощенный актёром

Ролью называется
ожидаемое поведение, обусловленное
статусом человека (Линтон, цит по:
Мертон,1957).

Социальная роль
– это ожидание (экспектация), предъявляемое
обществом к личности, занимающей тот
или иной статус. Она не зависит от самой
личности, ей желаний и существует как
бы помимо и до самой личности.

Другими словами:
социальна роль – это ожидаемая модель
поведения соответствующая определенному
социальному статусу и не зависящая от
личности.

Для каждой социальной
роли поведенческие особенности различны.
Пределы ограничены, но само исполнение
роли любого статуса есть процесс
творческий. Статус детей обычно подчинен
взрослым, которые от детей ожидают роли
подчиненных. Статус солдат отличен от
статуса штатских; роль солдат связана
с риском и выполнением присяги, чего
нельзя сказать о других группах населения.

Каждый социальный
статус обычно включает ряд социальных
ролей. Совокупность ролей, соответствующих
данному статусу, называется ролевым
набором (Р.Мертон, 1957). Так преподаватель
один статус, а роли по отношению к
заведующему кафедрой, студенту различны,
т. е. с одним статусом можно обладать
множеством ролей. Талкот Парсонс ввел
понятие ролевого плюрализма. Это
совокупность важных долгосрочных ролей
и временных, ситуативных ролей.

Не менее важной
проблемой является обучение ролям.
Освоение ролей происходит в процессе
социализации, и их число постоянно
увеличивается.

Социализация –
достаточно широкий процесс, который
включает в себя как овладение навыками,
умениями, знаниями, так и формирование
ценностей, идеалов, норм и принципов
социального поведения.

В раннем детстве
человек выполняет одну роль – ребенка,
которому прививают определенные правила
игры. Затем к нему добавляется роль
воспитанника детского сада и члена
первичной социальной группы по совместной
игре, времяпрепровождению, отдыху и
т.д. В дальнейшем ребенок выполняет роль
учащегося, члена молодежной группы,
участника общественных действий, члена
различных групп по интересам.

Вернувшись к тому,
что каждый индивид может иметь большое
число статусов, и окружающие вправе
ожидать от него исполнения ролей в
соответствии с данными статусами. В
этом смысле статус и роль — это две
стороны одного феномена: если статус
является совокупностью прав, привилегий
и обязанностей, то роль — действием в
рамках этой совокупности прав и
обязанностей.

Социальная роль
состоит из:

– ролевого ожидания
и

– ролевого исполнения
(игры).

Отметим, что между
ролевым ожиданием и ролевым исполнением
не бывает полного совпадения. Качество
исполнения роли зависит от множества
условий, в числе которых решающее
значение имеет соответствие роли
потребностям, интересам и индивидуальным
качествам личности.

Ролевые ожидания
бывают формальные и неформальные.
Наиболее ярким примером формальных
ролевых ожиданий являются законы.
Например, закон об уголовной ответственности
за действия причиняющие ущерб другим
людям. Иные ожидания менее формальные
– например, умение вести себя за столом,
стиль одежды и правила вежливости, –
являются неформальными, но тоже оказывают
большое внимание на наше поведение.

Наши роли определяются
тем, что ожидают от нас другие. В нашем
обществе (и большинстве других) ожидается,
что родители должны заботиться о своих
детях, что работник должен выполнять
порученную ему работу, что близкие
друзья неравнодушны к нашим проблемам.
Если происходит невыполнение роли в
соответствии с нашими ожиданиями,
возникает ролевой конфликт. Несоответствие
ролевого ожидания и исполнения ролей,
противоречие ролевых ожиданий нескольких
ролей (хотя бы двух) вызывает появление
ролевого конфликта. Например, родители
и сверстники ожидают различного поведения
от подростка, а он, выполняя роли сына
и приятеля, не может одновременно
соответствовать их ожиданиям. Еще чаще
этот конфликт – несовпадение ролей –
сопровождает жизнь взрослого человека.

Когда поступки
человека соответствуют ролевым ожиданиям,
он получает социальные вознаграждения
(деньги, уважение), несоответствие
ролевым ожиданиям влечет за собой
наказания (лишение материальных благ,
свободы, общественного внимания и др.).
Вместе взятые поощрения и наказания
называются санкциями. Применяемые одним
или несколькими взаимодействующими
индивидами или кем-либо другим, санкции
подкрепляют правила, определяющие,
какое поведение является уместным в
данной ситуации (Гуд, 1960).

Социальные роли
могут быть институционализированными
и конвенциональными. Институционализированные:
институт брака, семьи (социальные роли
матери, дочери, жены)

Конвенциональные:
принимаются по соглашению (человек
может отказаться принять их).

Нормы культуры
усваиваются в основном через обучение
ролям. Например, человек, осваивающий
роль военного, приобщается к обычаям,
нравственным нормам и законам, характерным
для статуса данной роли. Только немногие
нормы принимаются всеми членами общества,
принятие большинства норм зависит от
статуса той или иной личности.

То, что приемлемо
для одного статуса, оказывается
неприемлемым для другого. Таким образом,
социализация как процесс обучения
общепринятым способам и методам действий
и взаимодействий является важнейшим
процессом обучения ролевому поведению,
в результате чего индивид действительно
становится частью общества.

Виды социальных
ролей определяются разнообразием
социальных групп, видов деятельности
и отношений, в которые включена личность.
В зависимости от общественных отношений
выделяют социальные и межличностные
социальные роли.

Межличностные
роли связаны с межличностными отношениями,
которые регулируются на эмоциональном
уровне (лидер, обиженный, пренебрегаемый,
кумир семьи, любимый и т. д.).

В жизни, в
межличностных отношениях, каждый человек
выступает в какой-то доминирующей
социальной роли, своеобразном социальном
амплуа как наиболее типичном индивидуальном
образе, привычном для окружающих.
Изменить привычный образ крайне трудно
как для самого человека, так и для
восприятия окружающих его людей. Чем
более длительный период времени
существует группа, тем привычнее
становятся для окружающих доминирующие
социальные роли каждого участника
группы и тем сложнее изменить привычный
для окружающих стереотип поведения.

Попытка систематизации
социальных ролей была сделана Талкоттом
Парсонсом и его коллегами (1951). Они
считали, что любая роль может быть
описана с помощью пяти основных
характеристик:

2. Способ получения.

1. Эмоциональность.
Некоторые роли (например, медицинской
сестры, врача или владельца похоронного
бюро) требуют эмоциональной сдержанности
в ситуациях, обычно сопровождающихся
бурным проявлением чувств (речь идет о
болезни, страдании, смерти). От членов
семьи и друзей ожидается менее сдержанное
выражение чувств.

2. Способ получения.
Некоторые роли обусловлены предписанными
статусами – например, ребенка, юноши или
взрослого гражданина; они определяются
возрастом человека, исполняющего роль.
Другие роли завоевываются; когда мы
говорим о докторе медицины, мы имеем в
виду такую роль, которая достигается
не автоматически, а в результате усилий
личности.

3. Масштаб. Некоторые
роли ограничены строго определенными
аспектами взаимодействия людей. Например,
роли врача и пациента ограничены
вопросами, которые непосредственно
относятся к здоровью пациента. Между
маленьким ребенком и его матерью или
отцом устанавливаются отношения более
широкого плана; каждого из родителей
волнуют многие стороны жизни малыша.

4. Формализация.
Некоторые роли предусматривают
взаимодействие с людьми в соответствии
с установленными правилами. Например,
библиотекарь обязан выдать книги на
определенный срок и потребовать штраф
за каждый просроченный день, с тех, кто
задерживает книги. При исполнении других
ролей допускается особое обращение г
теми, с кем у вас сложились личные
отношения. Например, мы не ожидаем, что
брат или сестра заплатят нам за оказанную
им услугу, хотя мы могли бы взять плату
у незнакомого человека.

5. Мотивация. Разные
роли обусловлены различными мотивами.
Ожидается, скажем, что предприимчивый
человек поглощен собственными интересами
– его поступки определяются стремлением
получить максимальную прибыль. Но
предполагается, что работник социальной
сферы вроде Бюро пособий по безработице
трудится главным образом ради общественного
блага, а не личной выгоды.

Как считает Парсонс,
любая роль включает какое-нибудь
сочетание этих характеристик. Например,
роль проститутки. Обычно эти дамы не
проявляют никаких чувств к своим
клиентам. Данная роль скорее достигнутая,
а не предписанная, так как она усваивается
на основе определенной деятельности.
Она строго ограничена рамками секса,
предлагаемого за деньги. Обычно
проститутки обслуживают своих клиентов
в соответствии с принятыми правилами
– за определенный вид услуг установленная
плата. Проститутки работают для
собственной выгоды – сексуальные услуги
ради личного обогащения.

Основными причинами
ролевых напряжений являются прежде
всего ролевые конфликты.

Как многообразны
формы, причины, ситуации, порождающие
ролевые напряжения, так и многообразны
пути их преодоления. Мы не ведем речь о
преодолении первооснов, первопричин
психологического напряжения в ходе
ролевого поведения – речь идет лишь о
путях преодоления напряжений, возможной
депрессии.

Одним из таких
путей является метод рационализации
ролевых ожиданий, создающий иллюзорные,
но кажущиеся рациональными оправдания
неудач.

Рационализация
ролевых ожиданий может снижать притязания,
переносить притязания с одного престижного
статуса на другой, но в другой области,
сфере (к примеру, с производства на
семью, и наоборот).

Суть принципа
разделения ролей, как пути преодоления
ролевых напряжений, – осознанная
дифференциация правил, приемов, норм,
присущих выполнению одной роли, от норм,
образцов поведения, присущих другой
роли.

Принцип иерархизации
ролей также может сыграть огромную роль
в преодолении серьезных психологических
переживаний, порожденных столкновением
ролевых предуказаний. «Что для меня
важнее – дети, семья, или наука?».
Столкнувшись с такой дилеммой, человек
оказывается в тупике, выход из которого
– выбор самой личностью одной из этих
ролей в качестве приоритетной. И в
конфликтных ситуациях следует выполнять
предуказания роли, которой отдано
предпочтение.

Регулирование
ролей – это сознательные, целенаправленные
действия общества, нации, коллектива,
семьи, цель которых – преодоление
психологического напряжения личности,
вызванного ролевым конфликтом.

Одна из форм
регулирования ролей, связанная с
утверждением (пропагандой) властными
органами, средствами массовой информации
новых стандартов ролевого поведения
(могла бы сыграть немалую роль в
утверждении в нашем обществе образца
предпринимателя, фермера и т.д., повышении
их престижа).

Социальные институты и их значение в социальной структуре.

Институтом
называется совокупность ролей и статусов,
предназначенных для удовлетворения
определенной социальной потребности.
Для производства товаров необходимы
четыре вида общественных ресурсов:
земля, труд, капитал и организация.
Институты создают устойчивые формы
совместной деятельности людей по
использованию общественных ресурсов
ради удовлетворения одной или нескольких
социальных потребностей. Одной из важных
функций институтов является стабилизация
деятельности людей, на основе которой
формируются более или менее устойчивые
ролевые модели поведения.

Социальные
институты — исторически сложившиеся
и закрепленные, устойчивые,
самовозобновляющиеся виды социальных
взаимодействий, призванные удовлетворять
те или иные человеческие нужды.

Социальный
институт — это процедура социальных
действий, которая обеспечивает регулярное,
самовозобновляющееся удовлетворение
жизненно важных потребностей. Для
социального института характерно
распределение функций, прав и обязанностей
участников институализированного
взаимодействия. Каждый должен выполнять
надлежащим образом свою функцию, а
потому каждый ожидает от партнера
достаточно надежно обоснованных
действий. В результате поведение личности
в рамках социального института обладает
высокой степенью предсказуемости.
Регулярность и самовозобновляемость
большинства социальных институтов
обеспечивается за счет обезличенности
требований к тому, кто включается в
деятельность института, “замещает
выбывшего”. Для того чтобы занять
место в институализированных социальных
связях, надо взять на себя определенные
деперсонифицированные обязанности и
права, т.е. соответствовать определенным
социальным законам поведения.

Институты
одновременно выступают и инструментами
социального контроля, так как благодаря
своему нормативному характеру заставляют
людей подчиняться принятым нормам и
соблюдать соответствующую дисциплину.